InChiostroVeritas (23) – Stato di legittima difesa

InChiostroVeritas non è andato ai Caraibi. Ha solo mancato di dire la sua per un po’: perché si sta trasformando, sta indagando il mondo con occhi nuovi. Perché fare sempre le stesse cose non solo stufa, ma finisce per farti avere una visione monolitica, dogmatica, della realtà. Della vita vera, espressione a cui sono molto affezionato e di cui parlerò molto nei prossimi mesi. Vi avverto: a breve ci saranno delle novità. “Non cambiate canale!” si direbbe in televisione (capirete poi, con la trasformazione a cui ho accennato, quanto questa espressione sia più adatta che mai!).

Ho vestito i miei soliti panni di apprendista filosofo, la sera di mercoledì 16 al Collegio Cardano di Pavia, dove il professore di Estetica presso la nostra Università Simone Regazzoni ha presentato il suo ultimo libro dal titolo Stato di legittima difesa– Obama e la filosofia della guerra al terrore. Questo filosofo non è nuovo a speculazioni filosofiche che partono da fatti del “quotidiano”, che in questo particolare caso ha sia significato di “tutti i giorni”, sia di “giornale” (basti pensare infatti agli altri titoli irriverenti che si possono leggere nella sua bibliografia: Harry Potter e la filosofia– Fenomenologia di un mito pop, La filosofia di dr. House– Etica, logica ed epistemologia di un eroe televisivo, Pornosofia, per citarne alcuni). Quella che è stata chiamata filosofia pop, un nome che sembra calzarle a pennello: pop come un qualcosa che interessa e fa parlare tutti, che non riesci a ignorare. Qualcosa di cui il “popolo” si fa un’opinione che diffonderà di bar in bar, di panchina in panchina, di fermata dell’autobus in fermata dell’autobus. Ed è molto interessante che la filosofia parta da qui. In questo modo esce dagli studi dei professori universitari e dalle aule, vive in stanze che hanno sempre un solo tavolo ma molte meno sedie, che vengono occupate per pranzare o, meglio, per dare vita a un convivium dove il pensiero si inserisce tra un boccone e l’altro.

La riflessione pop da cui è partito il professor Regazzoni questa volta è racchiusa appunto nel titolo della sua ultima opera. La domanda di base è questa: fino a che punto la democrazia può definirsi tale? Nella pratica: gli Stati Uniti, che si stanno difendendo con le armi, usando il proprio ingegno per uccidere meglio il nemico rappresentato dai terroristi, sono ancora effettivamente una democrazia? Si stanno difendendo/attaccando in modo legittimo?

La risposta di Regazzoni è negativa.
I terroristi sono un nemico anomalo, inedito: non sono semplici civili perché si servono di armi, ma non sono neanche militari a tutti gli effetti perché non appartengono a un esercito. Eppure sembrava che gli Stati Uniti avessero catalogato eccome i terroristi: il fuoco è stato aperto. Questo scenario genera moltissimi quesiti sulla qualità della guerra, sulla legittimità dell’attacco e della difesa, sul comportamento politico-sociale del governo e degli uomini. Tutti interrogativi che il professor Regazzoni ha sviluppato con estrema lucidità e precisione, con l’attenzione e la cura del filosofo che si pone una domanda, reperisce tutto il materiale necessario, lo analizza e poi propone una risposta. Ma, come sapete, InChiostroVeritas ha il brutto vizio di osservare le cose da un’altra prospettiva, di vivere la filosofia assaporandola in quel clima originario in cui “filosofia” e “vita” erano quasi sinonimi. Terroristi o no, stato di legittima o illegittima difesa, nuovo tipo di guerra a causa di un nuovo tipo di nemico o vecchie guerre, una cosa rimane costante: l’uomo e la sua finitezza. L’uomo e la più antica delle guerre, quella in cui in gioco sono la vita e la morte. Il Tutto e il Niente. Se l’uomo riflettesse su questi argomenti, i quesiti a tutte le altre domande non troverebbero conseguentemente una soluzione? Se la politica sparisse e rimanesse solo una riflessione sull’esistenza, tutte le implicazioni superflue non si auto-eliderebbero? Forse sì. Se l’uomo capisse il vero, autentico, atavico, reale, brutale, schietto significato di “morte” allora forse vorrebbe attaccarsi alla vita talmente tanto, che ci penserebbe due volte prima di puntare il fucile e sparare. In fondo, La Morte è il Nulla e “di Nulla” è impossibile vivere. Che la pop-riflessione cominci!

Non ridere, non piangere, ma comprendi!

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